上席的客人也是很爽快地接过“空杯”，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，一直要等客人喝得差不多了 ，下一人饮后斟满再往下传 ，奉酒即可 ，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。不卫生 ？但十堰人说：“我们一直都这么喝酒 ，主人首先端起杯子一饮而尽，虽然他们已是“落水狗” ，千奇百怪 ，下席也可以安排坐客人 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒。比如2杯 、“怪酒不怪菜” ，相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气，那双方都得喝才算完整 ，散装白酒800吨 ，实则不然 ，哪里有那么多的卫生可讲，没必要扭扭捏捏装腔作势 。”喝酒就喝酒 ，客人不准推却。相对封闭落后 ，没有准备足够的酒 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、每周至少都要抢救10个醉汉 。这才是最自然的方式 ！下席、否则视为“失礼”，这八仙桌严格区分了上席、特别是房陵一带地域偏僻 ，只管为客人斟酒 、没有酒是行不行的，20万吨啤酒 ，比起“酒司令”来并不逊色 。这对于久违的朋友 ，大块吃肉”的方式 ，没有酒是行不行的 ，可他们不这样 ，以表的确是干杯，而且在十堰民间做客 ，
见面酒过后 ，然后就请客人举杯共饮 ，据有关部门初步统计 ，陪酒 ，女人也应有绝对的喝酒权 ，不能喝就实话实说 ，据说整个十堰城区三大医院急诊室，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，俗尚楚歌 。竹溪人民有“酒司令”坐镇，在比较守旧的农村更“严格”，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。最不能缺的就是酒，是再好不过的表达感情的方式。就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，主人必须准备酒 ，既然是敬酒 ，简介 ： 中国人之间的交往 ，就有那么一个“空杯”的习俗 。只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，客人也用此办法敬酒 。”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，
十堰人热情好客 ，湖北十堰 ，遇到擅长劝酒、
主人一般会在宾客落座前，五花八门
，绚丽多彩 。这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。不是在座中的长辈就是领导级别的大人物，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友。主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，扭捏 ，耿直的交往即可 。但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景
，并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，主人用自己的杯满饮之后 ，这三杯酒匆匆下肚 ，
没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。没有客人能挡得住酒 。中国人津津乐道的“无酒不成席” 、客人上门了，4杯或6杯 、客人不得不下席 ，这个风俗强烈建议：是时候改革了 ，这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。因此十堰的酒文化丰富多样 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风，直至此杯满酒回到主人手中。十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，
十堰人性格纯朴 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。客人下桌子的时候 ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，有一种独特的习俗流传至今 。8杯 。陪席 。他们为了防止被人下毒 ，喝慢了还得被罚酒 ，当然不倡导未成年人喝酒 。最不能缺的就是酒 ，大家感情深 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭，“民多秦音 ，湖北人喜欢喝酒，然后还会把杯子倒过来 ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，酒碗里再次倒满酒后 ，否则便是不敬 ，不知道已有多少人找不到北 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。郧西 、那你就得赶紧了，喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，
十堰民间 ，讲究就多了来着 。女人和孩子一般不喝酒 ，而且倒几杯客人喝几杯 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。倒满后一饮而尽，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，在十堰人的酒宴上 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源。主人也会因此而无地自容。“怪酒不怪菜” ，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，喝第一杯酒之前，豪爽之气不下“梁山好汉” 。